Задание 11 ЕГЭ по литературе · 1DEA82
Теория литературы · 4 заданийПовышенная
Дайте развернутый ответ.
Осуждение нравственной ущербности человека в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: Д.И. Фонвизина, М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова)
Осуждение нравственной ущербности человека в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: Д.И. Фонвизина, М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова)
Развёрнутый ответ: проверяется по критериям ФИПИ.
Подсказки (3)
- Подумайте, какие персонажи выбранного произведения лишены нравственных качеств и в чём это проявляется.
- В комедии «Недоросль» нравственная ущербность показана через жестокость и невежество госпожи Простаковой, а также через духовную несостоятельность Митрофана.
- Постройте ответ так: тезис о связи невежества и безнравственности → примеры поведения Простаковой и Митрофана → роль Правдина и Стародума как носителей авторских взглядов → вывод о необходимости воспитания и просвещения.
Решение
В качестве примера можно обратиться к комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», в которой нравственная ущербность дворян показана как следствие невежества, эгоизма и неправильного воспитания.
Госпожа Простакова жестока и деспотична по отношению к крепостным. Она унижает слуг, распоряжается их судьбами и считает такое обращение естественным. Её забота о сыне также имеет эгоистический характер: она стремится обеспечить Митрофану положение и богатство, но не воспитать в нём нравственные качества.
Митрофан является результатом такого воспитания. Он ленив, невежествен и не способен к самостоятельному мышлению. Его знаменитое нежелание учиться выражает не только ограниченность, но и отсутствие стремления стать достойным человеком. В финале Митрофан отталкивает мать, когда она теряет власть и нуждается в его поддержке. Это показывает, что эгоистическое воспитание породило эгоиста.
Противопоставляя Простаковых Стародуму и Правдину, Фонвизин утверждает, что истинное дворянство определяется не происхождением, а честностью, образованностью, ответственностью и способностью служить обществу. Поэтому автор осуждает не только отдельных персонажей, но и общественный уклад, позволяющий невежеству и жестокости существовать безнаказанно.
Таким образом, нравственная ущербность в комедии проявляется в отсутствии совести, уважения к другим людям и стремления к развитию. Фонвизин показывает, что безнравственное воспитание разрушает личность и приводит к духовному одиночеству.
Госпожа Простакова жестока и деспотична по отношению к крепостным. Она унижает слуг, распоряжается их судьбами и считает такое обращение естественным. Её забота о сыне также имеет эгоистический характер: она стремится обеспечить Митрофану положение и богатство, но не воспитать в нём нравственные качества.
Митрофан является результатом такого воспитания. Он ленив, невежествен и не способен к самостоятельному мышлению. Его знаменитое нежелание учиться выражает не только ограниченность, но и отсутствие стремления стать достойным человеком. В финале Митрофан отталкивает мать, когда она теряет власть и нуждается в его поддержке. Это показывает, что эгоистическое воспитание породило эгоиста.
Противопоставляя Простаковых Стародуму и Правдину, Фонвизин утверждает, что истинное дворянство определяется не происхождением, а честностью, образованностью, ответственностью и способностью служить обществу. Поэтому автор осуждает не только отдельных персонажей, но и общественный уклад, позволяющий невежеству и жестокости существовать безнаказанно.
Таким образом, нравственная ущербность в комедии проявляется в отсутствии совести, уважения к другим людям и стремления к развитию. Фонвизин показывает, что безнравственное воспитание разрушает личность и приводит к духовному одиночеству.
Пример ответа
В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» нравственная ущербность человека осуждается через образы госпожи Простаковой и её сына Митрофана. Простакова жестока, властолюбива и невежественна. Она унижает крепостных и считает подобное обращение нормальным. Забота о сыне для неё также связана прежде всего с личными интересами: она хочет обеспечить Митрофану богатство и положение, но не стремится воспитать его достойным человеком. Митрофан становится результатом такого воспитания. Он ленив, необразован и эгоистичен. Его нежелание учиться показывает духовную ограниченность, а отношение к матери в финале раскрывает полное отсутствие благодарности и нравственного чувства. Когда Простакова теряет власть, сын отталкивает её, хотя прежде она делала всё ради него. Противопоставляя Простаковым Стародума и Правдина, Фонвизин подчёркивает, что истинная ценность человека определяется не происхождением, а честностью, образованностью и ответственностью. Таким образом, писатель осуждает нравственную ущербность как следствие невежества, жестокости и эгоистического воспитания
Источник: 1DEA82
Похожие задания
11Герои каких произведений русских писателей являют собой тип «лишнего человека» и в чём этих героев можно…Теория литературы · 4 заданий · 1189B611на одно из представленный заданий. Какие ценности исповедует главный герой поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри»?…Теория литературы · 4 заданий · 4784A611Темы и образы романтической поэзии В.А. Жуковского.Теория литературы · 4 заданий · B6C75D11Почему, по Вашему мнению, автор романа «Отцы и дети» не даёт главному герою однозначной оценки? (По роману…Классическая проза · 43 заданий · 02993711Как в поэзии Б.Л. Пастернака раскрывается мысль об «очеловеченности» природы? (Не менее трёх стихотворений)Поэзия русских авторов · 27 заданий · 02E27A11Сатирические образы в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: Н.В. Гоголя…Сатира и комедия · 5 заданий · 05DEE4
Нужен репетитор по литературе?
Посмотрите репетиторов, которые ведут занятия в Precettore, или оставьте заявку — подберём сами.
Готовьтесь к ЕГЭ по литературе в Precettore
Варианты с автопроверкой, домашние задания от репетитора, онлайн-доска и разбор ошибок — в одном кабинете. Регистрация бесплатная.